習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”，并強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”這深刻闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要地位，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義和時(shí)代價(jià)值。圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平提出了許多重要論斷，系統(tǒng)梳理并科學(xué)闡釋這些新觀點(diǎn)與新思想，既是全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必然要求，也是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的應(yīng)有之義。

一、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的生成依據(jù)

習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的生成具有深刻的理論邏輯、歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯。

馬克思主義關(guān)于傳統(tǒng)文化的思想觀點(diǎn)提供了理論依據(jù)。習(xí)近平對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)考察扎根于馬克思主義理論土壤，始終堅(jiān)持科學(xué)的視角、方法與態(tài)度，永葆馬克思主義理論本色的同時(shí)具有深厚的理論滋養(yǎng)。一是在批判中正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。受既往生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系的影響，傳統(tǒng)文化一方面不可避免地會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)甚至是腐朽落后的部分，但另一方面也凝結(jié)了時(shí)代的精華，因而要辯證地看待傳統(tǒng)文化。二是在繼承中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思指出人們“是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下”“自己創(chuàng)造自己的歷史”，這一觀點(diǎn)深刻揭示了歷史文化傳統(tǒng)的重要性，指明只有善于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分把握作為現(xiàn)實(shí)發(fā)展的“既定條件”，才能更好地服務(wù)于時(shí)代發(fā)展。三是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。文化自身有自己發(fā)展的規(guī)律，并不一定與同時(shí)代保持一致，這就使得“人們?cè)谝院竽硞€(gè)時(shí)代的斗爭(zhēng)中可以依靠先前時(shí)代理論家的威望”，可以充分借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，在文化創(chuàng)新中為時(shí)代服務(wù)。

黨對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度夯實(shí)了歷史根基。習(xí)近平指出，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”，百年黨史凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度與主要立場(chǎng)。一是縱觀百年黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東指出要“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)”，“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)”。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東進(jìn)一步提出“推陳出新”“古為今用”等傳統(tǒng)文化繼承方針。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平也強(qiáng)調(diào)要重視歷史文化，并借用《禮記·禮運(yùn)》中“小康”一詞來(lái)指代中國(guó)的現(xiàn)代化。江澤民也強(qiáng)調(diào)不能割斷歷史，在國(guó)家治理中提出依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的思想。胡錦濤則進(jìn)一步闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位、發(fā)展方向、挖掘保護(hù)、教育開(kāi)發(fā)等內(nèi)容。步入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平進(jìn)一步從精神命脈、文化基因、突出優(yōu)勢(shì)等多個(gè)視角闡釋延續(xù)歷史文化的重要性，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解邁上新的臺(tái)階。二是橫覽百年黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持有穩(wěn)定立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守馬克思主義根本立場(chǎng)，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。一方面，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，為推進(jìn)中國(guó)化馬克思主義提供了重要?dú)v史文化支撐。另一方面，堅(jiān)持以馬克思主義為指引，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，使中華文化再次迸發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐需要奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。理論只有回應(yīng)時(shí)代課題、詮釋發(fā)展使命、滿足現(xiàn)實(shí)需要，才能獲得持久的生命力。習(xí)近平在論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)始終立足于新的時(shí)代方位，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚的思想資源與精神激勵(lì)，為治國(guó)理政服務(wù)，具有強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)支撐。一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。積淀于漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楫?dāng)前中國(guó)的發(fā)展提供有益的思想啟示、制度啟發(fā)、經(jīng)驗(yàn)借鑒，更重要的是，作為民族自尊自信的文化根基，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了“更為主動(dòng)的精神力量”。二是化解現(xiàn)實(shí)困境、解決發(fā)展難題離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從國(guó)內(nèi)發(fā)展來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滿足人民對(duì)美好且豐盈的精神生活的向往、進(jìn)一步維護(hù)國(guó)家文化安全、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一中都發(fā)揮了重要作用。從國(guó)際發(fā)展而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)破解諸多世界性難題提供了理論啟示，具有重要的世界價(jià)值。

二、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的主要內(nèi)容

習(xí)近平以深厚的歷史眼光審視考察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞把握時(shí)代脈搏、擴(kuò)展理論深度、明確現(xiàn)實(shí)指向、聚焦創(chuàng)新發(fā)展四個(gè)維度，從全新定位、基本內(nèi)涵、現(xiàn)代價(jià)值、傳承弘揚(yáng)四個(gè)主要方面展開(kāi)具體論述，內(nèi)容詳實(shí)豐富，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，具有濃厚的“傳統(tǒng)味道”與鮮明的“時(shí)代風(fēng)格”。

站在新的歷史方位闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全新定位。習(xí)近平將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在中華民族發(fā)展歷程、中國(guó)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展道路、世界文明發(fā)展趨勢(shì)中進(jìn)行全新定義，站位高、格局大、立意深遠(yuǎn)。一是從民族發(fā)展歷程看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。二是從中國(guó)發(fā)展道路的選擇看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。中國(guó)特色社會(huì)主義道路從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取了豐富的思想資源，同時(shí)又依托中華文脈的延續(xù)性與穩(wěn)定性獲得了不竭的發(fā)展源泉與獨(dú)一無(wú)二的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。三是從世界文明發(fā)展的整體中看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類文明進(jìn)步與發(fā)展持續(xù)貢獻(xiàn)力量。

全方位多角度生動(dòng)闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。習(xí)近平在談及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，既著眼歷史發(fā)展、也進(jìn)行理論歸納，既把握整體全貌、又總結(jié)精髓要義，既注重原文經(jīng)典、也掌握根本特點(diǎn)，從多個(gè)方位與視角深刻剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論內(nèi)涵，擴(kuò)展對(duì)其認(rèn)識(shí)的科學(xué)性、全面性與系統(tǒng)性。一是梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程與主要脈絡(luò)。二是凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與思想精髓，指出“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”這些核心精神要義是中華民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)有文化標(biāo)識(shí)。三是闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯著特征與獨(dú)特魅力。

堅(jiān)持唯物史觀正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。面對(duì)數(shù)千年歷史傳承所形成的珍貴遺產(chǎn)，習(xí)近平指出：“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代”，要堅(jiān)持唯物史觀，正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、個(gè)人提升、世界文化交流的重要時(shí)代價(jià)值。一是為國(guó)家富強(qiáng)提供重要的文化支撐。內(nèi)容博大精深、形式豐富多樣、具有強(qiáng)大吸引力與影響力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要的時(shí)代價(jià)值，也為當(dāng)前提升國(guó)家治理能力與治理水平提供了有益的思想啟示。二是為社會(huì)治理提供穩(wěn)定的價(jià)值根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在綿延數(shù)千年歷史發(fā)展中，已根植于每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心，是價(jià)值認(rèn)同的固有根本，能夠?yàn)樯鐣?huì)治理奠定良好的文化與價(jià)值基礎(chǔ)。三是為人民幸福提供豐富的思想資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的豐富的人生哲學(xué)思想與道德修養(yǎng)方法，為人民提供了豐潤(rùn)的精神滋養(yǎng)，不斷激勵(lì)人們?cè)谧非蟪绺呔窬辰缰袑?shí)現(xiàn)幸福人生。四是為文化交流發(fā)展提供寶貴的窗口。面對(duì)今天世界范圍中多元文化交流激蕩的新特點(diǎn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終堅(jiān)持走出國(guó)門(mén)，在平等、尊重各國(guó)文化的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)不同文化的交流發(fā)展，不斷增添世界文化的多樣性。

堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，既要保持民族特色，維護(hù)文化特性，又要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，不斷實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。一是明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)的基本方針，這就是推動(dòng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的“雙創(chuàng)”方針。二是明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)的主要原則。具體來(lái)說(shuō)要做到不忘本來(lái)的同時(shí)以古鑒今、吸收外來(lái)的同時(shí)以我為主、面向未來(lái)的同時(shí)更加面向世界。三是闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)的具體路徑。包括理論闡釋、教育普及、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文藝創(chuàng)作與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新傳播方式等。

三、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的創(chuàng)新貢獻(xiàn)

在新的歷史方位與時(shí)代背景下，習(xí)近平圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了許多新觀點(diǎn)與新論斷，這些新思想進(jìn)一步深化了黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，不斷開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)智慧與力量。

全面闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平在談及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，全面系統(tǒng)地回答了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么”與“如何對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”兩大問(wèn)題，進(jìn)一步拓展了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)視野與理解深度。一是深化黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論認(rèn)識(shí)。習(xí)近平沿著“為什么——有什么——如何對(duì)待——如何傳承”的邏輯思路深入闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并富有創(chuàng)見(jiàn)性地提出了許多新觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了重大理論創(chuàng)新。二是拓寬黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐應(yīng)用。在一些重要講話、考察訪問(wèn)、座談交流中，習(xí)近平直接援引了傳統(tǒng)典籍中的文本，使語(yǔ)言更加生動(dòng)通俗、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近人民，使理論話語(yǔ)更富感染力與現(xiàn)實(shí)闡釋力，真正將歷史智慧轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政的實(shí)效。此外，習(xí)近平還進(jìn)一步細(xì)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的渠道、方式與途徑，將傳承發(fā)展落到了實(shí)處。

聯(lián)系文化自信與文化軟實(shí)力，繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平在闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，將其同當(dāng)前文化發(fā)展的使命與任務(wù)相結(jié)合，回應(yīng)了時(shí)代關(guān)切。一是突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根源，指明堅(jiān)定文化自信首先就要尊重、傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力。習(xí)近平多次談及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界、思考問(wèn)題、待人接物的深刻影響，闡明其之于價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的涵養(yǎng)作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀培育、與文化軟實(shí)力緊密聯(lián)系，指明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化軟實(shí)力的提升提供了思想文化支撐，同時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身也是打造強(qiáng)大文化軟實(shí)力不可或缺的重要組成部分。

充分應(yīng)用于治國(guó)理政全局中，不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平持有更積極的態(tài)度。一是強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為治國(guó)理政提供了豐厚的思想資源。當(dāng)前治國(guó)理政中許多新思想的提出、闡釋和深化都充分汲取了歷史智慧，從中華文化中獲取了思想啟示。黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)指出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”，充分凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要意義。二是指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供文化支撐。獨(dú)特的思維方式、持續(xù)的精神動(dòng)力、深厚的智慧支撐使得這條道路具有強(qiáng)大的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，能夠不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，開(kāi)辟新的發(fā)展境界。

強(qiáng)調(diào)面向未來(lái)具有世界眼光，展示中國(guó)形象為世界發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系的諸多新特點(diǎn)，習(xí)近平深刻洞悉其背后的演變規(guī)律，在談及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，依據(jù)世界發(fā)展大勢(shì)，提出了許多新的思想與觀點(diǎn)。一是重視文化交流互鑒，強(qiáng)調(diào)要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走向世界”，向世界展示全面、客觀、真實(shí)而又生動(dòng)、鮮活、立體的中國(guó)，塑造良好的大國(guó)文明形象。二是持續(xù)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。習(xí)近平指出“要推動(dòng)全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)”，為持續(xù)推進(jìn)全球治理理念的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案。