【編者按】

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八大山人花押印釋讀

韓書(shū)茂

在書(shū)畫(huà)鑒賞和藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上，人們常常會(huì)看到許多八大山人的畫(huà)作上鈐有一方朱文印。參考如《荷花水禽圖》（圖一），絹本，102x40㎝，在＂八大山人寫(xiě)＂署款下鈐有一方朱文印，另一方為白文印＂凈土人＂；《枯木雙棲圖》（圖二），紙本，39x17㎝，“八大山人寫(xiě)＂署款下鈐的也是這一方朱文印，右下角鈐朱文印＂八還＂。查諸《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)》P268第1到第11號(hào)印，第16號(hào)印（圖三），均為此方印章，其尺寸大小不一，有邊欄或無(wú)邊欄，但后面的引注都沒(méi)有釋文。這一方印章，業(yè)界有人稱(chēng)為＂屐形印＂，說(shuō)是像一只木屐。但這只是個(gè)比喻，仍未能解決此印的釋意問(wèn)題。于是，這方印的釋讀就成了書(shū)畫(huà)鑒賞中困擾了學(xué)界多年的難題。

要解決這一難題，必須從八大山人的身世閱歷、創(chuàng)作思想和印鑒款識(shí)的全部參照這三個(gè)方面入手，才能找到打開(kāi)謎題的鑰匙。

八大山人，明天啟六年至康熙四十四年（1626一1705），俗姓朱，本名統(tǒng)，江西南昌人，明榮莊王朱奠壏七世孫。崇禎十七年（1644）三月十九日，李自成攻陷北京，崇禎自縊，明朝滅亡。順治五年（1648），朱統(tǒng)妻子故亡。為了躲避清廷的追殺和政治迫害，朱統(tǒng)便隱姓埋名，出家為僧，改名朱耷，號(hào)雪個(gè)，驢漢，又曾藏《八大人覺(jué)經(jīng)》，遂自號(hào)八大山人。朱統(tǒng)青年即遭山河破碎，妻亡家散之禍，胸中郁結(jié)國(guó)恨家仇，便在書(shū)畫(huà)作品中表達(dá)他的強(qiáng)烈憤懣和政治抗?fàn)帯Ｋ陬}黃公望山水詩(shī)中寫(xiě)道：＂郭家皴法云頭小，董老麻皮樹(shù)上多。想見(jiàn)時(shí)人解圖畫(huà)，一峰還與宋山河。＂他希望人們能從他的畫(huà)作中理解他的政治愿望，反清復(fù)明。他的花鳥(niǎo)畫(huà)，取法陳淳、徐渭，又能自出機(jī)杼，大膽剪裁，用簡(jiǎn)馭繁，以少勝多，創(chuàng)造出孤傲、突兀、荒寒、高冷的境界，這是一種前無(wú)古人的新畫(huà)風(fēng)，影響后世畫(huà)壇三百年，齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪莫不師承。

《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)》＂朱耷＂條，著錄其印鑒款識(shí)76件，無(wú)一件署鈐＂朱耷＂姓名者，全為字號(hào)，意圖明顯是為了躲避清王朝的政治迫害。他先后使用了12方的花押印，是＂驢＂的本字，＂耷＂是＂驢＂的俗寫(xiě)。在他的印鑒款識(shí)中，第20號(hào)印為繆篆＂驢＂字，第46號(hào)印為繆篆＂驢屋人屋＂，第51號(hào)、52號(hào)署款為行草＂驢＂字（圖四）。從中，我們就找到了八大署款鈐印用＂驢＂字的文獻(xiàn)依據(jù)。花押印始于宋代，盛于元朝。宋?周密在《癸亥雜識(shí)后集?押字不書(shū)名》中說(shuō)：＂古人押字謂之花押印，是用名字稍花之。＂其使用目的，一是用于取信，二是為了讓人不易辨識(shí)。八大的這方花押印就是出于這兩個(gè)目的而刻治鈐印的。它是驢的形象的輪廓化、線型化、簡(jiǎn)略化的符號(hào)，是肖形印和文字印的結(jié)合，它似畫(huà)非畫(huà)，似字非字，這正是它難以辨認(rèn)和釋讀的秘訣所在。找到了上述三個(gè)方面的依據(jù)，八大山人花押印的釋讀難題便會(huì)迎刃而解了。

八大在畫(huà)作中用花押并不僅見(jiàn)于鈐印，他的署款也有用花押的，69、70、71號(hào)署款皆為花押（圖五），釋為＂三月十九日＂，而這一天正是明朝滅亡的日子。八大在畫(huà)作中署上這一花押，寄希望于明朝復(fù)興的意圖顯而易見(jiàn)。因此，他必須＂稍而花之＂，以掩人耳目。

綜上所述，八大山人這12方花押印均釋讀為＂驢＂。

（圖一）

（圖二）

（圖三）

（圖四）

（圖五）

（作者韓書(shū)茂 系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、淮南市委黨校中文副教授）

編輯：楊俊康

統(tǒng)籌：莊洪海

校對(duì)：劉全海

審核：蔚力