【編者按】

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商代龍虎復(fù)合玉器鑒賞

陳逸民 陳鶯

商代玉器的復(fù)合造型，是商代巫師還是商代玉器工匠的創(chuàng)造，我們不得而知。但這些玉器的造型之神奇和詭異，的確令人匪夷所思。它們是猛獸和神獸的組合也是商代天才藝術(shù)家的大腦靈異的創(chuàng)作。我們今天要介紹的商代玉佩飾，就是這種神奇的組合和天才的構(gòu)思。

圖1是一件把虎和龍組合在一起的商代玉佩飾。由圖可知，虎在上，龍?jiān)谙隆＿@是一件回首虎，虎的造型和我們已知的商代玉虎的造型基本相同，圓凸眼，鐵折線，雙線凸陽的紋飾為典型的商代工藝。虎伏在龍身上，虎小龍大，把虎的整體理解為龍的角也未嘗不可。下面龍的造型還沒有擺脫原始的形態(tài)，似龍非龍，更象一個(gè)爬行動(dòng)物。其龍角、龍爪、龍尾已經(jīng)初顯端倪。臣字眼和鐵折線明顯的商代風(fēng)格。這是一件追求虎的兇猛和龍的飛升的能力的玉器，兩者的結(jié)合是商代巫師企圖創(chuàng)造的一種非凡的本領(lǐng)，以求讓臣民和所屬的族群臣服。

這樣的組合，當(dāng)然是商代王者或者巫師的創(chuàng)造。它們并非是心血來潮的構(gòu)思，是深思熟慮的創(chuàng)造。因此，這類虎和龍的組合，絕不可能僅僅創(chuàng)作一件。果不其然，我們不發(fā)現(xiàn)了類似的作品。它們當(dāng)然也是虎和龍的組合，但卻發(fā)生了變異。這個(gè)變異，不再是虎在上龍?jiān)谙拢辉偈驱堓d著虎飛天；而是龍?jiān)谏匣⒃谙拢鐖D2所示。龍伏在虎背上，雖然顯得細(xì)長，但龍首、龍角、龍麟、龍尾依然交代得清清楚楚。下面的虎強(qiáng)健雄壯，是一個(gè)完全能呼嘯山林的猛獸。這樣組合的玉佩，不管佩帶在王的身上還是巫師的身上，其威懾的作用都顯而易見。

值得注意的是，這件玉佩，并非僅僅是龍和虎的組合。在虎身上龍尾處，有一個(gè)鳥的造型。鳥喙銜著虎履，鳥尾聯(lián)著龍尾。也許龍的身體姣小不能承受虎的飛升，所以還要借助鳥的飛升能力。這三種動(dòng)物的組合，無疑讓這樣的神奇動(dòng)物威力更為強(qiáng)大更具威懾力更能讓所屬的族群信服。

我們佩服商代藝術(shù)家的創(chuàng)造，我們佩服商代思想家的構(gòu)思，我們佩服商代玉雕世人的非凡能力。在商代如此神奇的玉佩面前，我們只能表達(dá)內(nèi)心的欽佩和折服。

編輯：楊俊康

統(tǒng)籌：莊洪海

校對：劉全海

審核：蔚力