【編者按】

我們相信，每一個(gè)收藏故事，每一個(gè)文化思考，都承載著中國的歷史與文化精神。我們致力于尋找、保護(hù)并傳承這些豐富的文化記憶，讓每一個(gè)角落的收藏故事都被聽見，讓每一份珍貴的文化探索都被尊重。在策劃方向上，我們注重獨(dú)特性、知識(shí)性和趣味性，邀請民間收藏家分享思想，向歷史大膽發(fā)問。在《民藏雜談》欄目，我們希望讀者能找到歷史的線索，文化的密碼，生活的智慧。所有文章內(nèi)容僅代表作者的個(gè)人觀點(diǎn)，與中國網(wǎng)中國民藏頻道立場無關(guān)，藏品真贗請讀者自辨。

氣宇軒昂悲鴻馬

 韓書茂

徐悲鴻，1895年出生于江蘇宜興，其父徐達(dá)章乃當(dāng)?shù)刂嫾遥ㄔ娢摹ā⒗L畫及篆刻藝術(shù)。悲鴻自幼受父親熏陶，7歲起隨父讀書習(xí)字，10歲便踏入畫壇，初時(shí)臨摹吳友如人物畫，兼習(xí)寫生與肖像。1908年，他隨父游歷鄰近各縣，以畫翎毛、花卉、山水、人像為生，并刻圖章、寫春聯(lián)，正式開啟了鬻書賣畫的生涯，這段經(jīng)歷為他日后的美術(shù)事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1915年，徐悲鴻赴上海發(fā)展，其作品《馬》深得高劍父、高奇峰兄弟的高度評價(jià)，贊曰：“雖古之韓幹，無以過也。”1916年，他考入震旦大學(xué)，并有幸結(jié)識(shí)康有為，更為其繪制肖像。1919年，在蔡元培、傅增湘等前輩的鼎力支持下，徐悲鴻遠(yuǎn)赴法國深造，專攻油畫與素描，期間頻繁造訪動(dòng)物園與馬場，細(xì)致觀察并摹畫各類猛獸與駿馬。

1926年，徐悲鴻學(xué)成歸國，在上海舉辦個(gè)人畫展，展出歷年佳作，引起文化界廣泛關(guān)注。康有為對其作品贊譽(yù)有加，稱之“精深華美，隱秀雄奇，獨(dú)步中國，無以為偶”。1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，徐悲鴻以筆為劍，創(chuàng)作了《負(fù)傷之獅》《愚公移山》《田橫五百士》等作品，在民族危亡之際，以愚公移山的精神激勵(lì)全國人民的抗戰(zhàn)意志。這一時(shí)期，他創(chuàng)作了大量以馬為主題的作品，成為抗戰(zhàn)時(shí)期用繪畫藝術(shù)展現(xiàn)中國人民英勇抗?fàn)帯⒉磺粨稀⑵D苦奮斗、向往光明勝利的一面鮮明旗幟。

徐悲鴻的馬，以西洋馬為創(chuàng)作藍(lán)本，巧妙融合西方繪畫的造型、透視、明暗處理與中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨技法，創(chuàng)造出高大挺拔、氣宇軒昂、雄壯健美的“悲鴻馬”經(jīng)典形象。這一形象前無古人，其獨(dú)特之處在于：一是實(shí)現(xiàn)了中西繪畫技法的完美結(jié)合；二是深刻體現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)格與時(shí)代精神的融合。

《雙馬圖》（圖一）中，兩匹駿馬歷經(jīng)長途跋涉，于高樹下悠然飲水，畫面構(gòu)圖精準(zhǔn)，素描功底深厚。馬匹軀體以粗筆濃墨勾勒，極富骨感之美；鬃毛與馬尾則采用沒骨法肆意揮灑，飛白流動(dòng)，展現(xiàn)出飄逸豪放的藝術(shù)效果。左下方題款“豈止崎嶇行萬里，艱難獲得一瓢飲”，寓意中國人民歷經(jīng)長期抗戰(zhàn)的艱辛，終將迎來勝利的曙光。

《立馬圖》（圖二），署款“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼，壬午始寒悲鴻作於重慶”（圖三），作于1942年，正值中國抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略相持階段。此畫引用杜甫《秦州雜詠之五》詩句，表達(dá)了中華民族在危難時(shí)刻的堅(jiān)韌與不屈，以及在侵略者鐵蹄下，中華兒女昂首挺胸、前赴后繼的英勇精神。畫中駿馬高大雄健，挺立于蒼茫大地之上，英武非凡。徐悲鴻巧妙地將西方繪畫的寫實(shí)主義與中國繪畫的寫意精神融為一體，并通過拉長馬脖、加寬馬蹄等手法，使馬匹形象更加挺拔峻朗，蹄足堅(jiān)實(shí)有力。此畫所用宣紙為晚清民國時(shí)期的優(yōu)質(zhì)寬簾紋宣紙，馬脖部分（圖四）墨彩間清晰可見一道道豎向簾紋，這是鑒定徐悲鴻馬圖用紙的一個(gè)重要特征。當(dāng)然，徐悲鴻也使用過簾紋較細(xì)的宣紙進(jìn)行創(chuàng)作，需具體情況具體分析。

悲鴻馬，作為特定時(shí)代的產(chǎn)物，不僅具有極高的審美價(jià)值，更是承載著中華民族精神的藝術(shù)瑰寶。

圖一

圖二

圖三

圖四

作者：韓書茂

編輯：楊俊康

統(tǒng)籌：莊洪海

校對：劉全海

審核：蔚力