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民藏雜談 | 逸民談玉:良渚玉器的典型器
中國網(wǎng) · 中國民藏
民藏雜談 | 逸民談玉:良渚玉器的真贗對比(續(xù)一)
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民藏雜談 | 逸民談玉:良渚玉器的真贗對比
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趙根山:再論元代張文進(jìn)款與 “博陵第”款彩瓷器的文化淵源
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劉全海:探源華夏歷史文明 民間考古大有可為
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小河沿文化原始陶器
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唐代玉器的藝術(shù)成就
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有些藝術(shù)品并不美,為什么還這么貴?
全球化語境下的當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)是一個圖像,而是一個情景。我們掰開情景的具體含義,它應(yīng)該包含作品營造的本身,也意味著藝術(shù)家必須將作品呈現(xiàn)給藝術(shù)市場中的各種角色:藝術(shù)評論家、博物館館長、畫廊老板、藝術(shù)家以及參加博物館和畫廊展覽和購買藝術(shù)品的公眾。當(dāng)我們看到不同角色的劇本,“不美”與“貴”背后邏輯也就逐漸明了。
文人寫的字就是“文人字”嗎?
歸根結(jié)底,文人學(xué)者字,屬于書法本質(zhì)性的書寫,因?yàn)檫@類文人從不過多在意追求書法章法筆勢,將字寫得認(rèn)真端正,一筆一畫、清清朗朗,才是最終目的。
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